SIMBOLOS EN RELACION CON LOS TEMPLARIOS VII

Criptografía

Los templarios fueron grandes maestros en el arte de la criptografía, un alfabeto secreto que se supone que utilizaban en sus transacciones mercantiles y documentos secretos. Las letras de este alfabeto particular estaban representadas con arreglo a ángulos y puntos determinados por la cruz y podían ser leidos mediante un medallón que portaban algunos caballeros.

En el templo de Jerusalén, donde instalaron su primera casa, encontrarían el Arca de la Alianza y las Las Tablas de la Ley donde se codificaban los conocimientos transmitidos por los egipcios a Moisés. Con este bagaje, los templarios pudieron ser los artífices secretos del renacimiento cultural que se observa en la Cristiandad del siglo XIII, los impulsores de las catedrales góticas por toda Europa, y los precolombinos descubridores de América.

Hay una teoría por la cual el Gran Maestre de la Orden estaba "doblado" por un gran maestre oculto, un secreto gran maestre de la Orden, que no habría sido elegido sino designado testamentariamente por el gran maestre oculto precedente; este gran maestre sería el gran iniciado y el director real del Temple.

Identidad entre los signos lapidarios de diferentes edficios templarios. Arriba, Eunate (España) y Tomar (Portugal). Abajo, signos de la llamada torre de ajedrez o gorro del bufón, existentes en construcciones templarias españolas de La Oliva, Berbegal, Tarragona y Montblanc (Tarragona). Rafael Alarcón Herrera, A la sombra de los templarios. (caminosantiagoencadiz.org)El Sargento de Bagà.

CABALLEROS HOSPITALARIOS CAPITULO III

                                  Los Caballeros de Malta

Bandera de Malta

La naturaleza caballeresca explica y justifica el mantenimiento del carácter nobiliario de la Orden, ya que muchos de sus Caballeros procedían en el pasado de las familias nobles del mundo cristiano. Hoy, la mayoría de los Caballeros de Malta pertenece a clases no nobles. Los miembros de la Orden pueden definirse como gentilhombres católicos animados por una altruista nobleza de espíritu y de comportamiento. Todos los caballeros de Malta responden a la condición prevista antiguamente para la concesión de títulos de nobleza: haberse distinguido por su especial virtud. El carácter caballeresco de la Orden tiene todavía hoy gran vigencia moral, porque denota el espíritu de servicio, de abnegación y de disciplina que anima a los Caballeros de Malta. Las batallas no se combaten ya con la espada, sino con instrumentos pacíficos de lucha contra las enfermedades, la miseria, la marginación y la intolerancia, y en el testimonio y la defensa de la Fe católica.

Los 13.500 Caballeros y Damas que componen la Orden de Malta deben observar una conducta cristianamente ejemplar en la vida privada y pública, contribuyendo a hacer operante la tradición de la Orden. Les incumbe de manera particular la cooperación efectiva en las obras de asistencia hospitalaria y social de la Orden.

En la ilustración de la izquierda podemos ver como vestian Los Caballeros de la Orden de Malta en el año 1.306 y diferentes escudos de armas pertenecientes a los maestres de la Orden.También podemos contemplar a la derecha en una ilustración de la época, una caravana de peregrinos custodiados por Los Caballeros Hospitalarios. El Sargento de Bagà. El Sargento de Bagà.

LA RUTA DELS TEMPLERS CAPITULO X "PALAU I SOLITÁ"

 La ermita, que se encuentra en un estado casi ruinoso, conserva, sin embargo, buena parte de su estructura. Tiene planta rectangular con ábside (totalmente en ruinas). La fachada principal está hecha con piedras poco escuadradas, con un portal de entrada de arco redondo y de piedras más o menos escuadradas que forman el dovelado. El tejado es a dos vertientes, con cumbrera perpendicular a la fachada y está hecha con tejas árabes. Sobresale el campanario con sitio para una sola campana (que ya no está). Sólo se conserva una parte de la nave. La ermita actualmente forma par de las dependencias privadas de una casa de campo. En excavaciones recientes [antes de 2010] se han encontrado los restos humanos de lo que puede ser un monje templario del siglo XII. También encontrado restos de cerámica de principios del mismo siglo. Se ha podido identificar la parte más antigua de la iglesia, que correspondería a la parte inferior de las paredes, siendo la bóveda de la nave de arco apuntado y la puerta antigua de la misma forma. La puerta actual, de estilo románico, parece hecha posteriormente.

La ermita forma parte de los primeros pedidos del Temple en Cataluña, la de Palau del Vallés. El 1171 era considerada como una de los pedidos más poderosas. A lo largo de su existencia siempre ha tenido renombre y fama de poder y riqueza. A finales del siglos XVII los feligreses, ante la devoción a la Santa, le dedican la ermita. La ley de desamortización de Mendizábal, en 1835, hace que la capilla pase a manos del Estado. Más tarde fue comprada por un particular. Los objetos religiosos más importantes, como el retablo de la Santa, la mesa del altar y la campana pasan a la parroquia de Santa María de Palau-Solità El Sargento de Bagà.

CIUTADILLA 2013

Ciutadilla Población de Caballeros Hospitalarios

Guillem de Guimerá





Hijo de nobles, ingresó joven en la Orden del Hospital de San Juan de Jerusalén a donde hará una carrera fulgurante. Se manifestó un magnífico gestor al frente de la alcaldía de Amposta y del gobierno del pedido de Villel, ambas tareas encomendadas por Sancho de Aragón. Enfrentó con el rey Pedro el Ceremonioso quien acabó por encarcelarlo, aunque finalmente se reconcilian hasta el punto de que Guillem de Guimerà colaborará con el monarca en la campaña contra Jaime III de Mallorca en el Rosellón. Sus capacidades militares, de gestión y la buena sintonía con el rey, le hacen ser miembro permanente de las Cortes en representación del brazo eclesiástico.

El punto más alto de la carrera política se dio a las Cortes de Monzón de 1376, donde Guimerà se nombrado Presidente de la Diputación del General. A pesar de su buena capacidad militar y de gestión, en este periodo se le reprocha una poca clara gestión económica en favor de la Orden del Hospital. Con todo, su importancia le hizo formar parte de la embajada que visitó el papa Gregorio XI.

Debido a las acusaciones que recibe, presenta su dimisión en las Cortes de Barcelona de 1377 y se concentró en la administración del regimiento del gran priorato de Cataluña. Murió en 1396 en el castillo de Barberà de la Conca, y se generó una disputa que duraría veinte años sobre el reparto de su fortuna entre sus familiares, acreedores y la Orden del Hospital.

En este año 2013 los Templarios de Bagá asistimos a Ciutadilla en dos grupos, unos pudimos ir el Sábado y otros solo pudieron ir en Domingo, pero de cualquier forma estuvimos los Templarios bien representados.Este año el tiempo fue estupendo en comparacion con el año anterior que llovio hizo viento y mal dia, esos dos dias fueron de un Sol radiante lo que ayudo a pasar la fiesta la mar de bien.

Este año si tuvimos que lamentar bajas por herida ya que en un duelo a espada entre El Sargento y su hijo, dos de los dedos de una mano de su hijo tuvieron que ser arreglados en urgencias de Tárrega devido a un golpe de espada, y menos mal que hera su hijo si no le corta la mano, eso pasa por ir sin guantes de protección, ya existe el dicho que dice, "Las armas las carga el diablo"

Pasamos al final un buen dia ya que lo vendaron y pudimos seguir de festejos, esperemos que el año próximo sea igual que este, pero sin heridos. .

En el Castillo de Ciutadilla la Compañía de Almogávares por mediación de Jesús Monge presentaron el libro: "La Història de Roger de Flor i Els sis soldats Almogàvers"

GALERIA DE FOTOS CAPITULO I

En nuestra Galeria de Fotos sueltas vamos ha ir poniendo aquellas fotos que se hicieron en su día y que al final no salen a la luz en ningún acto conjuntamente con las demas fotos de ese día pero que por si solas tienen su buen ver.  Arriba a la izquierda tenemos la foto de la entrega de la Cesta de Navidad que se sorteó en el año 2011 y que tocó a esta señora de Bagà que sale en la foto, dando fé de que se realizó el sorteo.

A la izquierda veréis la visita que hizo su Majestad a los Templarios de la Vila de Bagà

en buscas de posesiones templarias que hubieran quedado por repartir........

A la derecha arriba Templario de Puigreig haciendo guardia y a la derecha Templario de Puigreig caminando hacia Jerusalén. El Sargento de Bagà.

CABALLEROS HOSPITALARIOS CAPITULO II

Este es el estandarte de los caballeros hospitalarios. Éste lo formaba una bandera de color negro con una cruz de San Juan de color blanco en el centro. Como los templarios, estos caballeros llevaban el estandarte del Gran Maestre en ocasiones especiales. El uniforme era de color negro, con una capa negra con la cruz blanca. Sobre el año 1206.Trás su expulsión de San Juan de Acre, estos caballeros adoptaron un uniforme y un estandarte.

En la ilustración de la izquierda podemos observar la indumentaria, armas y detalles que utilizaban los Hospitalarios hacia el año 1.230 y en la ilustración de la derecha podemos ver unos Caballeros Hopitalarios, como protegen a unos peregrinos hacia Jerusalén y repelen un ataque de caballeria, de las tropas musulmanas.

LA RUTA DELS TEMPLERS CAPITULO IX "CANTAVELLA"

En su término se han encontrado restos paleolíticos, íberos y romanos. Según la leyenda, su castillo fue construido por Aníbal, quien llamó al lugar Cartago Vetus.^[3] La ciudad fue un enclave musulmán hasta la conquista cristiana en 1169 por parte de Alfonso II de Aragón. Durante la Baja Edad Media, Cantavieja fue cabeza de la Baylía de Cantavieja, administrada por los caballeros templarios. Recibió su Carta Puebla en 1225. La villa fue posesión de la Orden de San Juan tras la desaparición de la Orden del Temple.

El lugar fue tomado al Islam en 1169 por Alfonso II y ya en 1197 se hallaba ocupado por los Templarios que la convirtieron en cabeza de los 7 municipios que formaron la Baylía de Cantavieja. En 1225 el maestre del Temple y el concejo de vecinos suscriben la carta de población del lugar, contrato bilateral que estipulaba los cauces de relación entre señores y vasallos.

Tras la extinción de la Orden del Temple, después de una larga resistencia de 8 meses, sus bienes pasan a manos de la Orden de San Juan de Jerusalén, que durante más de 500 años gobernó la villa.

De estos importantes asentamientos datan gran parte de los monumentos que aun se conservan. Fue el s. XVIII uno de los de más apogeo de la villa.El Sargento de Bagà.

Vª JORNADA TEMPLERA VILA DE BAGÀ 2013

Como viene siendo tradición, en este mes de Marzo de 2013 se ha celebrado la Vª Jornada Templera Vila de Bagà, el año próximo se celebraran los 700 años de la muerte del último gran maestre de la Orden Jacques Bernard de Molay. 

Tuvimos la visita los Templarios del Comtat de Barcelona y los Templarios de Puigreig,  así como,  la Casa de Aragón de Santa Coloma de Gramanet con su banda de tambores la  cual, estuvo sonando todo el día. La conferencia fue realizada por Pere Cascante y Cristóbal López dos grandes historiadores de la Vila de Bagà. Durante la cena nos amenizaron con sus poemas Matías trobador de Berga y Ana Madrid escritora de Bagà que conjuntamente con la presencia de nuestro alcalde el Sr. Nicolás Viso pusieron el broche de oro a nuestra Jornada, desde aquí aprovechamos la ocasión para agradecer a todos ellos, la dedicación que nos han prestado y deseamos que puedan asistir en próximas celebraciones.   

                                                                                                                                               

Este año han habido cambios con respecto a los años anteriores ya que se ha cambiado la ubicación de los actos a la Plaza Porxada, ya que dá más ambiente medieval a la jornada, que la ubicación anterior, también se han distribuido en dirversos puntos de la población la celebración de los actos, se ha cambiado el itinerario de la comitiva, y el fín de fiesta, que este año, nuestro gran maestro del ron cremat Manolo nos deleitó con su brebaje y consiguió que se terminara la mar de agusto, también se cambió la ubicación de la cena de germanó, que este año, se ha celebrado en el Restaurante La Pineda a cuyo Maitre Josep Ureña y a la Asociación Medieval le damos las gracias por su dedicación hacia nosotros.

SIMBOLOS EN RELACION CON LOS TEMPLARIOS VI

EL CAMINO DE SANTIAGO

EL CAMINO DE LAS OCAS Y EL CAMINO DE LAS ESTRELLAS. IIª Parte

Las ocas salvajes, tienen recorridos migratorios estacionales, definiendo los llamados caminos de las Ocas. Estos recorridos, coinciden con el Camino de Santiago o Camino de las Estrellas. Antiguamente, los peregrinos que iban a Santiago, no disponían  de guías o mapas, por lo cual cabe pensar que  se guiaban recorriendo de día el Camino de las Ocas y de noche el Camino de las Estrellas.

Desde que se popularizara en Francia e Italia en los siglos XVII y XVIII, el Juego de la Oca se ha identificado con la propia vida del ser humano, llena de pruebas y dificultades, recompensas y atajos, como los que pueblan las 63 casillas del tablero. Los investigadores en la tradición también han ido más allá, al asociar el juego de mesa con los templarios, los saberes arcanos, el tarot y las fuentes esotéricas o el propio Camino de Santiago, en el que se dan cita, en su vertiente más mágica, los anteriores elementos. 
«En el Juego de la Oca, como en la vida y en el Camino de Santiago hay un peregrinaje, un recorrido que se hace, o se hacía, una vez en la vida y que llevaba a la gente a reconvertir su existencia, a cambiar de hábitos y entrar en un mundo nuevo», relata el etnógrafo zamorano Joaquín Díaz, para quien «siempre se ha unido el Camino, que tiene muchos lugares que se refieren a las ocas, con el juego», aunque no haya una razón «clara» para ello. 

 

A principios del siglo XX se descubrió en las ruinas de un palacio de Creta“El Disco de Phaistos”, un disco de arcilla que data del año 2.000 a.c., en ambas caras hay dibujadas sendas espirales divididas en 30 ó 31 casillas, donde se aprecian 8 pájaros que bien podían ser ocas, lo más antiguo y parecido al juego ¿Puede ser el origen?

Curiosamente, los Caballeros de la Orden del Temple, tenían prohibido jugar a cartas o dados, en los ratos libres en las cruzadas solían jugar con la “Concha Nautilus”, esta concha está dividida en 63 segmentos, las mismas casillas que tiene el juego de la oca.

Un jeroglífico donde los símbolos eran conocidos por los iniciados en la orden, indistintamente del idioma que hablasen. Los Templarios compartían los mensajes ocultos con los maestros constructores, que realizaban sus obras dejando símbolos que luego los reconocerían y marcaban las ubicaciones en el juego de la oca.

El tridente o Pata de Oca era el símbolo más conocido en el Camino de las Estrellas, la Vía Láctea o Camino de Santiago.

La ciudad de Zaragoza fue la primera fundada siguiendo el eje que une Éfeso, Roma y el Cabo de Creus (axis mundi). El Codex Callis Ianus explica que el cardo de las ciudades romanas enlazaba con el solsticio de verano. La pata de oca [en la foto] enlaza, según una simetría, con el solsticio de invierno, llamado popularmente Navidad.

El símbolo de la Pata de la Oca, ha perdurado a través de los tiempos en diferentes manifestaciones. Un buen ejemplo es el símbolo adoptado por el movimiento Hippy, basado en la pata de la Oca.

Hay varias corrientes del origen del juego, la Oca es un animal simbólico en casi todas las culturas antiguas:

En Egipto, la frase “de oca a oca” la utilizaban para expresar el tránsito desde la muerte al nuevo nacimiento, se han encontrado pinturas de las que del pecho de algún faraón salen estos animales. Hace poco en las excavaciones de Luxer un grupo de arqueólogos han descubierto un extraño juego de mesa junto a la tumba de dos nobles de unos 3.500 años, tiene alguna similitud con el juego de la oca, el hallazgo formaba parte de un ajuar funerario y tenía varias piezas de marfil, el juego al parecer se llamaba “Sente”.En Grecia, a la oca se la consideraba un buen vigilante, el mejor soldado, representaba para los helenos la exteriorización de la fuerza espiritual, con la que dotaban los dioses a los seres humanos para poder enfrentarse con la vida. Algunos remontan el origen del juego al asedio de Troya.En Roma, era el animal que protegía las casas, pues alborotaba en exceso con la presencia de algún extraño, considerado sagrado y benéfico.

Para los Celtas, la oca tenía un significado muy especial, mágico, el mensajero de otro mundo, con sus plumas hacían amuletos contra los espíritus impuros. Los druidas veían en la oca un símbolo metafórico del camino de la perfección que toda persona debía seguir para alcanzar el paraíso. (Cosmoecología)

 

FIRA DE L'AIXADA I LA LLUM MANRESA 2013

   La falta de lluvia que, desde el año 1333, se padecía en la zona de Manresa, hacía que las cosechas de cereales no fueran suficientes para abastecer la ciudad, lo que conllevaba hambres, empobrecimiento y, como consecuencia directa, mortandades y despoblación.

La solución que encontraron los consejeros de la ciudad fue la de hacer una acequia que llevara agua del Llobregat hasta el término de Manresa. Para hacerlo, era necesario el permiso del rey, y recursos económicos para la realización de I'ambiciós proyecto, lo cual se obtuvo afio 1339.

Con la fiesta de la Misteriosa Luz se recuerda el milagro que, según la tradición, el 21 de febrero de 1345 puso fin al conflicto entre la ciudad y el obispo para la construcción de la acequia.
Finalmente, para dar más validez a I'acord, se pidió, y obtuvo, la confirmación papal de la concordia.(Marcos Torres Serra)  

También este año estuvieron invitados al medieval de Manresa los Templarios de Puigreig, los cuales nos invitaron a nosotros a celebrar la fiesta con ellos.

Y como en el año anterior allí estuvimos, además con nuestro caballero Francesc esta vez de Rey, ya que participaba con un taller de manualidades para los críos, que dicho sea de paso, siempre lo tenía lleno. Nosotros hicímos el desfile con la comitiva del Bisba, al igual que el año anterior al terminar, nos tomamos nuestra hidromiel que nos estaba esperando fresquita... en la misma  taverna del año anterior.

 

BORREGADAS BAGÀ 2012

                                      Este año 2012 también se organizó la presentación de Borregadas al igual que en 2011 pero por problemas de agenda al final no se pudo hacer y se dejó para el año próximo 2013. Los Templarios teníamos nuestra Borregada preparada y creemos que es bueno exponerla para que se conozca.        El año próximo haremos otra diferente y la volveremos a presentar a ver si gusta.